喜馬拉雅缽

昨晚參加了一個學習，本來上兩堂課的，可上一堂我忘記出席了，也幸虧上少了一節，課裡內容只需簡單了解即可，無需花費太多的時間。
明明交費時開的收據是「西藏頌缽」課，可課堂上老師介紹缽的最早起源並不在西藏，是不是缽在當今西藏時興了，進而從西藏推廣到世界各地? 這就不得而知了，反正感覺「西藏頌缽」是個噱頭，可能西藏這名稱能給人予神秘感。生活裡許多事物會與五行或風水扯上関聯，譬如一個公司或人起的名字能配和到主人的五行，那麼公司業務蒸蒸日上，主人的運氣也會很好。頌缽由金、银、铜、铁、锡、铅、锌七种金属(老師說不止七種)手工制作而成，需經人手敲打發出聲音，這下已經跟大自然五行的金(酉)扯上関係了，因此跟西藏的西字無不関聯。

這堂課的得著就是了解到頌缽有七種音色，七只缽各A B C D  E F G 七種聲調，而且被冠以人體七輪所位處的聲音，頂輪用 B調的缽; 眉心輪A 調缽; 喉輪 G調缽; 心輪F 調缽; 太陽(腹)輪E 調缽; 臍(丹田)輪D 調缽; 海底輪C 調缽。

據說頌缽可用來声音按摩(sound massage)、声音治疗(sound therapy)和脉轮平衡(chakra balancing)等。 老師解釋說人体70%以上是液体，音波最好的载体是水，老師用一只缽盛了半盆水，然後用木捧繞缽，隨住缽發出聲響，缽裡面的水泛起漣漪。

說明颂钵音波频率震动可以影响作用于血液、骨髓、脑髓、气脉、精微能量层面。
確實颂钵敲出的声音可讓你感受到宇宙原音，特別是「唵」音的振頻，其声响彻三界，进入人身体非常精微的能量层面、精神层面，通过其声波震动频率影响身体细胞频率，帮助身体细胞自我调节恢复健康频率。
這時，我想起了密教真言宗的咒語，光是「光明真言」一百萬遍的念誦，已將人的身體磁場改變，何況還有許許多多的佛菩薩本尊咒語足以讓我們好好修持，憑靠自心信念地自覺修行，不必等待依賴別人敲缽來幫你治療了。

2012年和2016年

2012年和2016年分別在同一天同一地點拍摄了同一風景的照片

很神奇地在我整理旅行照片時驚覺發現，上面是2012年拍的，下面是2016年拍的照片

這是往第74番甲山寺的路上，並沒有約定要拍，走到這裡心曠神怡，情不自禁拍下如此美麗景象。

蛀情鑄情

三十年前，李大師《神奇趣怪》一書作品中有蛀情之說，無獨有偶，今年九月份大師第25個粵剧戲宝《西遊記-盤絲洞伊人》即將公演，很惊喜看到廣告透露第二幕有「蛀情定計」的出現😄🙏🏻🎀 這與大師三十年前作品中的「蛀情」是否類同？那就要快快追看，👀三十年前《神奇趣怪》-「蛀情」要睇；今年九月份的《西遊記-盤絲洞伊人》更是不能錯過！

 翻開《神奇趣怪》，書蟲神仙有驚人之舉，原來「蛀」情本是「鑄」情，蛀而為了鑄，為世間「鑄」多些畢世情緣。可惜書蟲神仙只受得十年命限努力鑄情，期限一到就不得不放下這份工作了。然而大師的那「情」有獨鍾的心懷並不會因蟲仙的離去而休止，從三十年前延續至這兩年來所創作的粵劇戲宝，都傾注著萬干的世間情，那是佛菩薩的大愛懷。

多麼熟悉的場景

四国就是這樣:「一片烏雲飄過來，下起小雨。以為雲很快會飄走，所以大家沒打算拿雨衣出來穿，沒想到雨勢愈來愈大，只好穿上雨衣。才穿上雨衣不久，就雨過天晴了。不甘心白忙一場的我們穿雨衣走了一陣，實在覺得悶了才脫下，但脫下不久，雨又開始下了！感覺天氣在跟我們玩躲貓貓。」變幻莫測，挺親切嘀 。

“生无可恋”

“葛优躺”

所传达的意思简单来讲就是“生无可恋”......
“什么都不想干”...“只想这么瘫着”...“漫无目的的颓废”...“其实并不是很想活”...
哒哒君认为“生无可恋”是每个人都必须经历的，但几个世纪以来，人们都没有搞懂它究竟是个什么东西，也不是很清楚我们该以怎样的态度面对它...有时候，“葛优式颓废”也许是面对艰难处境时的自然反应，但有时候，这种消极情绪未必真的是因为外界因素所导致。

古希腊的医生曾把这种负面情绪看做是一种黑色的体液，他们认为人类的灵魂是由四种体液（黄、红、绿、黑）控制，他们之间彼此平衡，才能够让一个人性情稳定，身体健康。在“葛优躺”里，大家所读到的瘫软、颓废、什么都不想干等情绪，都来源于这个黑色体液。

看見哒哒君post的古希腊医生图嗎?黑色体是在下方貼地的位置，難怪要跟什麼什麼躺掛上鉤。躺下來靠近地面也不算壞事呀，聯想一下詩人李白，正是有了李白躺，我們才讀得到李白許多的不朽詩作。
哈哈...適當地颓废...什么都不想干...無爭很好，不要再強迫自己強出頭，软瘫地躺下來，或許更能悟出靈性。不过，可別叫这黑色体液坐大，我們讲究的是平衡，平衡了就避免發生負面的傾斜。

要勇攀勇氣層次之上

五月十四日，佛誕那一天，來到隬勒菩薩面前片刻寂靜三昧......
聆聽上師尊尊教導我們生命七仟萬年，而不是那幾十年春秋......

讀到一篇文章：
玄奘大师自东土大唐而来，历经沙漠孤旅、雪崩袭击、盗贼劫持等诸多真实的劫难后，终于到达了印度，在他到达梦寐以求的学府——那烂陀寺以前，在阿踰陀国朝礼圣迹，和八十余人一起乘船，顺着著名的殑伽河（旧译恒河）东下，往阿耶穆佉国而去。
船只行至一片阿输迦林（无忧树林）之时，十余个贼人突然逆流而上，劫持了他们的船只，胁迫他们解下衣裳，搜求珍宝。若只是求财也就罢了，奈何这群盗贼深着邪见，每年秋天都会杀一个容貌俊美的人，献祭给突伽天神，来祈求护佑赐福，他们见到了法师仪容伟丽，竟激动地说：“我们祭祀天神的时间都快要过去了，还没有找到合适的祭品人选，眼前的这个沙门形貌淑美，杀了他用来献祭岂不是大吉之事！”这番议论像极了想吃唐僧肉的妖怪，玄奘大师从容地回答他们：“玄奘秽陋之身，用以来充当祭品，实在不敢吝惜不舍，只是我远来圣地，是为了瞻礼佛陀成道的菩提树、说法的灵鹫山等圣地，并学习求取佛经正法，此心未遂，诸位施主就将我杀害，恐怕并非吉事。”当时许多人被奘师的诚意所感，甚至提出愿以身相代，可是众贼相中了玄奘大师，并不想将就，在花林中设下祭坛，派了两人手持大刀押着法师走上祭坛。
　　正此时，玄奘大师没有一丝惧怕，众人都十分惊异，原来是玄奘大师知道自己难免此难，就从容地对大众说：“还愿诸位宽限片刻，不要如此急切相逼，让我安心欢喜取灭。”法师就专心忆念睹史多宫（兜率天宫）慈氏菩萨（弥勒菩萨），发愿往生于此，恭敬供养弥勒菩萨等诸圣众，并学习受持《瑜伽师地论》，听闻妙法，智慧成就，将来还会下生到这世间教化这些人，让他们能够学修胜行，舍离恶业，广宣诸法，饶益一切众生，终得安乐。便于此时，礼十方佛，心系正念，端坐于此，专注地观想慈氏菩萨，就好像自己登上了苏迷卢山（须弥山），超越诸天，直至睹史多宫，见到慈氏菩萨，处妙宝台天众围绕。甚至忘却了自己正在祭坛的中央，更不知有众贼围绕。
　　但此时与玄奘法师一同乘船的同伴诸人已经发出了嚎啕大哭，具有传奇色彩的一幕发生了：霎时间黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆，众贼大为惊骇，急忙问法师的同伴：这位沙门是何来历？叫什么名字？他们说，那是从支那国来此求法的圣僧，你们要是杀了他，恐怕会有无量之罪，且看那风波大作，天神已经大怒，还不赶快忏悔！
　　众贼争相恐后地忏悔谢罪，向玄奘大师顶礼并发愿皈依，而法师正于禅定之中，对此并没有反应，直到一位贼人用手去推了他一下，他才缓缓睁开眼睛，说：“时辰到了吗？”贼人说：“不敢伤害大师，恳请大师接受我们的忏悔！”法师于临当受害之时，就没有嗔恨，还发愿将来于弥勒菩萨处受教以后来饶益当前之人，此时见到他们及时忏悔，心中甚慰，为他们开示了杀生偷盗来祭祀求福并不可得，更会招致无间地狱的恶报，怎么就为了这电光朝露一般无常的身躯，就做这种无量劫受苦的恶业呢！众贼当时叩头礼谢：“我们妄想颠倒，做了这种非理之时，要不是有幸遇见了法师，以您的福德感动上天，我们又怎么可能得闻正法之音！我们今天开始就放下屠刀，请师父为我们证明！”于是相互规劝，将种种兵器投入恒河之中，将收罗的宝物归还给大众，并于玄奘大师座下受持五戒，此时恒河的风波也归于平静。众贼见此状，欢喜地向大师顶礼辞别。

日行四十多公里

日行四十多公里，這樣的快速行進，通常多見男遍路者不足為奇，但昨天有位女生朋友竟敢於挑戰這項紀錄。

她在大岐連租兩晚住宿，為慳租金其一; 其二第二天行李留房間，輕裝步行至足摺岬的金剛福寺，當天須往返四十多公里。她真大膽，完全不考慮萬一路上遇阻，會有什麼意外發生。
前一天晚上我勸她考慮再三，別瘋了。覺得她真是豁出去了，也真佩服她的衝勁，修行就應該全情地奮不顧身地投入其中，雖然疲勞得要死，但一定死不了!
四國遍路靈氣得很! 我6年前第一次急走從上午九點半一直走到下午兩點半沒歇腳，停下來時，感覺雙腿不屬於自己的，那天晚上一直擔心第二天會走不動唷! 結果隔天早起卻完全沒疼感覺，好象前一天根本沒事情發生般。
她也像我一樣，無恙地完成了行程! 雖然身體幾乎繃緊到極限，箇中辛苦的滋味只有她自心昧嚐，他人是體會不到的。

走#321公路去，從#27號公路返，逆時針走了一圈。